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  • 产品名称: 道德养生
  • 产品编号: 道德养生
  • 上架时间: 2017-04-13
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道德养生

 

  《道德经》养生学

  《道德经》是道家学派最具权威性的典籍之一,其文笔洗练、言简意赅,立意高远、哲蕴深刻,虽寥寥五千余言,却涉及到诸多领域的思想内容。那么,如何正确和全面地解读《道德经》这就成为一个重要的学术问题。大致说来,历代的道学大师对《道德经》的解读方法均自成一家、各具特色。其中,不乏众多从养生学角度对其予以诠释和解读者,从而形成了历史上较具特色的"老学"养生文化传统。本文试图沿着先哲们的这一思路,进一步发掘《道德经》之养生学领域的内容和意义。  

  纵览全书,《道德经》始终关注个体的生命存在,着力从养生学角度从事各种的生命思考--观察生命、认识生命、理解生命以及保养生命。可以说,《道德经》其实就是一部深含着丰富的生命智慧的古代典籍。《道德经》认为,生命的意义和价值体现于对生命之精神的追求和持守,通过对个体生命本身的不断超越,最终达到生命的理想状态--"道"的绝对超越境界(即"复归于婴儿"状态)。换言之,《道德经》养生学致力于追求的究竟境界其实包含了对生命历程及其本质内涵的深刻体验,就是将物质生命与精神生命达到和谐统一。这一最高的生命境界,充分体现了个体生命的勃勃生机和无限活力。那么,如何达到并保持这一境界?这就涉及到很多方面的内容,由此而建构成从形而上之哲学思辨到形而下之实践操作的一整套理论体系。

  人,作为一种生物体(即使是高级生物体),就不可能脱离特定的活动领域。也就是说,人必定要受到时空有限性的制约,相应地,个体的生命存在必定会受到客观因素(包括物质条件、历史条件、文化条件等)的束缚。换言之,个体之具体行为必定要被限制在某种特定的方式和范围之内。然而,人本身却具有一种追求超越性的精神。这种精神力推动着人类不断地思考和探索着生命存在的真谛。如何摆脱那些制约条件的束缚,实现生命体的超越本质?如何突破生命体的有限性,达到生命存在的持久?这就涉及到了对生命的终极关怀问题。《道德经》对生命的终极关怀问题始终保持着浓厚的兴趣。可以说,对生命状态及其价值和意义的深度思考,成为《道德经》养生学的一项重要内容。

  除了《道德经》,儒家一系也提倡多种优秀品质“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”,良好的品质让一个人正心诚意,而心态对一个人的健康亦有着极大的作用!

  仁爱

  "仁爱",是传统的道德精髓,也是道德健康的核心,有"仁爱"之德的人必然能与自然、社会、他人和谐相处,视他人为亲人,与人为善,乐于奉献,济人之困,竭诚相助。在助人过程中,感受到欣慰的快感并能增强自信心,这样的心理状态是平衡的、健康的,有利于心身的整体健康。

  真诚

  面对一个处处为他人着想、绝不为个人利益放弃诚实的人,人人都会真诚接纳他,愿意和他交往。所以,我们要学会体谅他人的心情,并且要做一个真诚的人。

  大多数人喜欢听好话,希望受到别人的赞赏,这些都是人之常情。懂得为人处事的人,此时必会隐其锋芒,即使觉得别人干得不好,也不会直言相对。生性油滑、善于见风使舵的人,则会阿谀奉承,拍拍马屁。那些耿直的人,此时也许要实话实说这就让人觉得你太过莽直,锋芒毕露了。在特定的场合显示一下自己的锋芒是很有必要的,但是如果太过,不仅会刺伤别人,也会损伤自己。

  要学会既能够表达出自己的真实感受,又不能伤害别人,做一个真诚的人。

  善良

  善良是一剂药,可以治病,可以诞生奇迹。 讲究与人为善、乐善好施;对己要求,主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过,对众人而言,惟一的权力是法律;对个人而言,惟一的权力是善良。

  播种善良,才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态,也可以忍受"缺金少银"的日子,但离开了善良,却足以让人生搁浅和褪色---因为善良是生命的黄金。多一些善良,多一些谦让,多一些宽容,多一些理解,让人们在生活中感受到美好和幸福。这是善良的人们向往和追求的,也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。

  真正的善良是以人的品质表现出来才为真正的善良。

  勤劳

  勤劳,是中华民族的传统和品质,并且成了道德的象征,所以才有了"中华民族是一个勤劳善良的民族"这一定论。

  自古以来,我们的民族就十分勤劳。远古时代卫国的女人就已养成了"夙兴夜寐,靡有朝矣"的习惯。"鸡鸣入机织,夜夜不得息",这是千古名篇《孔雀东南飞》中对刘兰芝的描述。这些女人正是因为勤劳而成就其贤德。而男人们则以勤劳来成就其事业,"三更灯火五更鸡,正是男儿发奋时"。苏秦"读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足",然后才能游说诸侯,身挂六国相印,建国立业,名振天下。

  中国历史上有许多著名人物,就是因为勤劳不息而终成大器,名垂青史的。孔子著书立说,周游列国,诲人不倦,实际上是他特别勤劳,毅力顽强,不怕疲倦罢了。墨子为传播他的哲学思想,不遗余力,直至"摩顶放踵",其勤劳和艰辛可想而知。就是在最近举办的雅典奥运会上,那些摘金夺银创佳绩的中国健儿,又有哪个不是通过勤奋苦练才取得辉煌成就的。时至今日,物质文化生活已经极大地丰富,但人们勤劳的程度却丝毫未见减弱。这一方面是秉承了传统,另一方面也是一种追求---为了今后能够更好地生活。克勤克俭、艰苦奋斗还是需要提倡并身体力行的,这是由我们当前的国情所决定的,也可以说是一种时代的要求。

  节俭

  节俭是我们中华民族几千年来一直提倡并保持下来的传统美德,影响着所有中国人的行为,两千多年前的《左传》中就有"俭,德之共也;侈,恶之大也。"的论述。

  生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过:"静以修身,俭以养德。"这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上,自古以来,凡品德高尚者,大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事,仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后,点其行囊,只有"俸金八两,葛布一端,旧衣数件"。其俭素之德,令人赞叹。而周恩来总理又以"简朴"为座右铭,成为令人敬佩的领袖。不难看出,节俭对于修身养德是大有禅益的。

  节俭是一种优秀的品德,磨炼我们的意志,使我们收益终生!